وصف الرسول صل الله عليه وسلم

بقلم احمد منصور احمد غانم عضو المجلس المصري الدولي لحقوق الإنسان والتنميه 

كان النبي صل الله عليه وسلم يمتازمن جمال خلقه وكمال خلقه بما لا يحيط  بوصفه البيان وكان من أثره ان القلوب فاضت بأجلاله والرجال تفانوا في حياطته واكباره بما لا تعرف الدنيا لرجل غيره فالذين عاشروه احبوه الي حد الهيام ولم يبالوا ان تندق أعناقهم ولا يخدش له ظفر وما احبوه كذلك إلا لأن انصبته من الكمال الذي يحبب عاده لم يرزق بمثلها بشر

 فيما يلي نورد ملخص الروايات في بيان جماله وكماله مع اعتراف العجز عن الاحاطه

الصفات والأخلاق

جمال الخلق 

ومن احس الروايات في وصف الرسول صل الله عليه وسلم 

هو وصف ام معبد الخزاعيه كما اجمع علي ذلك العلماء واليكم وصف ام معبد الخزاعيه للرسول صل الله عليه وسلم 

قالت عن رسول الله صل الله عليه وسلم وهي تصفةلزوجها حين مر بخيمتها مهاجرا قالت  رأيت رجلا ظاهر الوضاءه أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجله ولم تزر به صعله وسيم قسيم  في عينيه دعج وفي أشفاره وطف  وفي صوته صهل وفي عنقه سطع أحور إكحل أزج اقرن شديد سواد الشعر اذا صمت علاه الوقار وإذا تكلم علاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق فضل  لا نزر ولاهذر كأن منطقه خرزات نظمن يتحدرن ربعه لا تقحمه عين من قصر  ولا تشنؤه من طول غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثه منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إذا قال استمعوا لقوله وإذا أمر تبادروا الي أمره محفوظ محشوظ لا عابس ولامفند الي هنا انتهي وصف أم معبد الخزاعيه للرسول صل الله عليه وسلم 

المصدر زاد المعاد (٥٤/٢) والرحيق المختوم صفحه (٤١٢) 

واليكم معاني الصفات

الاضاءه - الجمال أبلج الوجه - مشرقه ومضيئه  الثجله - كبر البطن أو كبر الرأس  لم تزر به - لم تعبه والصعله - صغر الرأس والوسيم القسيم - الحسن الجميل  والدعج- شده سواد الحدقه وفي أسفاره وطف - في شعر اجفانه طول والصهل -بحه يسيره والسطع -الطول أحور - شديد بياض العينين في شده سوادهما أزج - متقوس الحاجبين أقرن - ملتقي الحاجبين بين العينين لا نزر ولا هزر -لا قليل ولا كثير بل هو وسط الكلام ربعه - اي بين الطويل والقصير ومحفود-  اي الذي يخدمه أصحابه ويسرعون الي امتثال أمره محشود  -اي الذي يجتمع إليه الناس. لا مفند -اي لا يفند أحدا اي لا يهجنه ولا يستقل عقله

وقال علي بن ابي طالب وهو ينعت رسول الله صل الله عليه وسلم لم يكن بالطويل  الممغط ولا القصير المتردد وكان ربعه من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في الوجه تدوير وكان ابيض مشريا ادعج العينين اهدب الأشفار جليل المشاش والكتد دقيق المسربه اجرد ششن الكفين والقدمين إذا مشي تقلع كأنما يمشي في صبب. واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوه وهوخاتم النبيين اجود الناس كفا وإجرأ الناس صدرا وأصدق الناس لهجه واوفي الناس  والينهم عريكه وأكرمهم عشره من رآه من بعيد هابه ومن خالطه معرفه  من قريب أحبه يقول ناعته لم أر قبله ولا بعده مثله صل الله عليه وسلم وفي روايه عنه  أنه كان ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربه اذا مشي تكفأ تكفيا كأنما ينحدر من صبب

المصدر سيره بن هشام (١ /٤٠١-٤٠٢)وجامع الترمذي مع شرحه تحفه الاحوذي(٣٠٣/٤)

واليكم معاني الصفات

الممغط المفرط في الطول - الجعد القطط - شديد الجعوده وهي التواء وانقباض في الشعر والسبط -مسترسل الشعر ورجلا اي بين الجعوده والسبوطه  والمطهم- الممتلئ الجسم والمكلثم -شديد تدوير الوجه اهدي الأشفار -اي طويل شعرالاجفان جليل المشاش - اي عظيم رءوس العظام مثل الركبتين والمرفقين  والمنكبين والكتد -اي الكاهل وما يليه من الجسم والمسربه- اي خط الشعر من الليه الي السره اجرد -اي خال من الشعر الششن - الغليظ  تقلع في مشيته -اي شديد المشي الصبب - اي ما انحدر من الأرض 

المصدر جامع الترمذي مع شرحه تحفه الاحوذي(٣٠٣/٤) والرحيق المختوم صفحه (٤١٢-٤١٣)

والكراديس جمع كردوس رؤوس العظام وقيل ملتقي كل عظيمين ضخمين كالركبتين  والمرفقين