بقلم / امل صالح سليم
لم يعد الإلحاد مجرد أفكار فلسفية يتداولها أصحاب الدراسات الفكرية بل أصبح قضية تفرض نفسها داخل المجتمع وتصل إلى عقول الشباب عبر بوابات متعددة تبدأ من بعض النقاشات المدرسية والجامعية وتمتد إلى الميديا ومنصات التواصل وغرف الشات الصوتية.
المشكلة لم تعد في وجود أسئلة عن الدين والإيمان فالسؤال حق والتفكير ضرورة لكن الخطورة تبدأ عندما تتحول الأسئلة إلى أدوات للتشكيك دون علم وعندما تصبح السخرية من العقيدة وسيلة لجذب الانتباه ويقدم الإلحاد باعتباره عنوانا للتحرر والذكاء بينما يصور الإيمان وكأنه عجز عن التفكير.
*المدارس والجامعات.. بداية المواجهة الفكرية*
في مرحلة تتشكل فيها عقول الشباب يصبح أي طرح فكري مؤثرا خصوصا إذا غاب الحوار الواعي وحضرت المعلومات المبتورة فالطالب الذي يبحث عن إجابة قد يجد أمامه من يزرع الشك ولا يقدم معرفة ومن يهدم قناعة دون أن يمتلك بديلا فكريا حقيقيا.
*الميديا وغرف الشات.. التأثير بلا رقابة*
الأكثر إثارة للقلق هو تحول بعض غرف الشات الصوتية إلى ساحات للجدل الديني يقف فيها أشخاص أمام الميكروفون لطرح الشبهات وترديد أفكار فلسفية وعلمية دون تخصص أو توثيق بينما ينجذب إليهم شباب يبحثون عن إجابات.
وهنا لا تكمن المشكلة في حرية النقاش بل في صناعة التأثير من خلال الصوت المرتفع والثقة المصطنعة والمعلومات غير المكتملة حتى يصبح صاحب الميكروفون مؤثرا في عقول الآخرين دون أن يتحمل مسؤولية ما يزرعه فيها.
*من المسؤول عن المواجهة؟*
هل نواجه هذه الظاهرة بالتجاهل؟ أم بالتخوين وإسكات الأسئلة؟
المواجهة الحقيقية تبدأ من الأسرة والمدرسة والجامعة والإعلام بتقديم معرفة دينية وعلمية راسخة وفتح أبواب الحوار أمام الشباب والاستعانة بأهل الاختصاص لمناقشة القضايا الفكرية بعقل وحجة واحترام.
فلا يجوز أن نترك عقول أبنائنا للضجيج ثم نلومهم على ما يسمعونه.
*الحقيقة التي يجب أن نفهمها*
ليس كل من يسأل ملحدا وليس كل من يبحث عن إجابة ضالا لكن من الخطأ أن نترك فراغا فكريا يملؤه أصحاب الشعارات والمعلومات المضللة.
إن أخطر ما يمكن أن يحدث لمجتمع ليس أن يختلف أبناؤه في أفكارهم بل أن يفقدوا القدرة على التمييز بين المعرفة والاستعراض وبين الحجة والتضليل.
*فالعقول لا تحمى بمنعها من التفكير بل بتعليمها كيف تفكر وتبحث وتصل إلى الحقيقة.*
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق